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The English translation of Yoga-sutra adopts a unique approach: it retains many Sanskrit technical terms to present their inadequate rendering in English and avoids elaborate commentaries. It examines Yoga philosophy in relation to other orthodox philosophical system and analyses issues of cognition and signification.
Patanjali’s Yoga-sutra, one of the most well-known works in the Indian classical tradition, is recognised as the primary text of Yoga philosophy. Here, Dr. Bhaduri adopts a simple but unique approach in his study of the text to make it more suitable to the needs of the Indian students. This English translation of the Yoga-sutra by Dr. Bhaduri under the guidance of Prof. Kapil Kapoor in shastra Group of Centre of Liguistic and English, at Jawaharlal Nehru University, retains many Sanskrit terms, adding the English equivalents in footnotes and the glossary to avoid making inadequate renderings of Sanskrit technical terms. It translates only what is stated in the concerned sutras without elaborate commentaries in order not to confuse the reader and to allow him to draw independent conclusions. Presenting the sutras in original Sanskrit form along with their Roman transcription, it examines the Yoga philosophy in relation to the other five orthodox systems of classical Indian philosophy and analyses the manner in which it deals with issues of cognition and signification.
प्रस्तुत पुस्तक मेरे जीवन के बीते हुए चंद अनुभवों, विचारों तथा भावों का, कविताओं, ग़ज़लों तथा अशआर के रूप में एक संकलन है। विभिन्न परिस्थतियों में जन्मे हृदयागार, विभिन्न रंगछटा लिए हुए एक गुल्दस्ते के रूप में आपके समक्ष प्रस्तुत है, इस आशा के साथ कि आप सभी इस पुस्तक को सहर्ष स्वीकार करेंगें।
ब्राह्मस्फुट सिद्धान्त भारत के महान् ज्योतिर्विद् एवम् गणितज्ञ, आचार्य ब्रह्मगुप्त की सातवीं शताब्दी की प्रथम रचना है। आर्य छन्दों में वर्णित ब्राह्मस्फुट सिद्धान्त के दो अध्याय (18 एवं 24) गणित एवं कुट्टक गणित के सूाें को स्थापित करते हैं। गणित की संख्या प्रणाली में ब्रह्मगुप्त का योगदान अद्वितीय है। किसी संख्या को उसी से घटाने पर शून्य प्राप्त होता है। शून्य की इस अवधारणा के साथ उन्होंने धनात्मक, ऋणात्मक एवं शून्य, इन तीनों प्रकार की संख्याओं के साथ गणितीय संक्रियायों (परिक्रम) की व्याख्या की है। आज की मान्यता के विपरीत उनका मानना था कि शून्य से शून्य को विभाजित करने पर शून्य प्राप्त होता है। गणितीय अध्याय में आचार्य ने बीस गणितीय संक्रियाओं (परिक्रम), यथा संकलित (योग) आदि एवं छाया की माप जैसे नित्य-प्रति के आठ व्यवहारों का उल्लेख किया है। तत्कालीन आवश्यकता के अनुरूप आचार्य ने मिश्रक, श्रेढ़ी, क्षेम् (ज्यामिति), चिति, क्राकचिक (काष्ठकला), राशि (अनाज का ढेर), छाया से सम्बन्धित 8 व्यवहार गणित के सू स्थापित किए। मिश्रक में वर्णित मिश्रधन से ब्याज की गणना हेतु वर्ग समीकरण के हल की विधि पहली बार स्पष्ट की गई है। ब्रह्मगुप्त ने समानान्तर, ज्यामितीय श्रेणियों, प्राकृत संख्याओं एवं उनके वर्गों तथा घनों के n पदों के योग का सू स्थापित किया है। कुट्टक गणित (बीजगणित) में रैखिक अनिर्धार्य समीकरणों, ax−by = c का हल प्रस्तुत है। ब्रह्मगुप्त ने द्विघातीय अनिर्धार्य समीकरणों, Nx2 + 1 = y2 के हल की विधि भी प्रस्तुत की है।
The Brhatsamhita by Varahamihira, composed in the early sixth century, is a monumental encyclopaedic treatise showcasing the vast scientific knowledge
of ancient India. The latter part of the title
indicates that this work falls under the
Samhita category of Jyotisasastra
literature, covering an extraordinary
array of subjects. The title Brhatsamhita
literally translates to “The Great
Compilation” or “The Vast Treatise”.
True to its name, the work spanning over
100 chapters delves into diverse fields
such as astronomy, geology, architecture,
agriculture, eclipses, earthquakes,
famines, water divination, medicine,
omens, meteorology, and more. It would
be no exaggeration to say that this “great
compilation” offers an unparalleled
window into the multidisciplinary
expertise of its time.
The current edition has been prepared by
consulting a few newly discovered
manuscripts of Brhatsamhita and Vivrti
ensuring a more accurate and reliable
reading of the work.
The Svayambhū Purāṇa , an important text on Nepalese Buddhism, stands as a testament to the rich spiritual and cultural heritage of the medieval Nepal Valley. It brings to life a vivid panorama of legends, each contributing to the religious identity and historical narrative of the region.
The Svayambhū Purāṇa is an important text on Nepalese Buddhism, magnifying the shrine of Svayambhū. Its content is believed to have been delivered as a sermon by Śākyamuni Buddha on the Mañjuśrī Hill.
The volume deliberates on ten key points such as the narrative of the self-generated birth of the Svayambhū; mention of the Vipaśvī, a primordial Buddha; the emergence of a radiant and bejewelled lotus from the dark waters of the lake, foreshadowing the eventual manifestation of the Buddha’s shrine (caitya) at its core; delineation of devotional practices and religious observances; civilization of Mañjuśrī; and so on.
The Svayambhū Purāṇa stands as a testament to the rich spiritual and cultural heritage of the medieval Nepal Valley and unveils the sophisticated nature of Newar Buddhist Sanskrit literary output of the fifteenth century. It brings to life a vivid panorama of legends, contributing to the religious identity and historical narrative of the region. It holds an enduring influence on the religious beliefs and practices of the Newar Buddhist community. This volume, in a nutshell, is an enhancement in the accessibility of the text.
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